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格物元芳:182.80.115.33😐为啥我感觉这部爆不了 -
鱼恋蝶:171.8.250.252谁又不是选择相信他们愿意相信的事呐 -
相士说我旺地球:182.87.174.55很感慨。十多年前杀马特风靡的时候我也曾用异样的眼光看待过他们,却从没想过这群人究竟是谁,又为什么要玩这个。从片子里看,杀马特族群与工厂流水线工人有较高的重合度,且大都是出身农村、受教育水平不高的孩子。杀马特在他们心中是新奇、刺激与快乐的来源,是与按部就班至麻木的“流水线”截然相反的存在。很多人把它作为一种摆脱孤独的方式,成为“杀马特”,就拥有了一种让自己强大的身份。溜冰场、公园和家族QQ群是他们的避风港,也是汲取温暖与认同的“家园”。披上这层身份,每个家族成员都能收获来自同类的关注与关心,产生安全感,但事实上真正的自我也被忽略了,家族成员们认同的只是这个身份,而非你这个人。成员们聚在一起多是谈发型和好玩的事,很少谈理想,因为都知道实现不了。2013之后,他们最后的净土也被连根拔起,太残酷了。 -
不善言谈纽特特:210.35.245.235一部所有人都在场的电影,不论是戏中戏的设计,还是普通群众与电影演员的模糊界限,都散发着影像和戏剧所能呈现的巨大能量。这是一场带着质疑和反思的历史再现,而整部影片和戏剧排演本身又像一场社会分析实验,屡屡频发的状况(包括罢演的民众、要求修改内容的censor、最后演出时为屠杀鼓掌的观众…)都揭示出完成这场发声的艰难。导演想要观众警惕的“大屠杀达尔文主义”,正如阿伦特警告世人的:“那些一度被视作正直的本能,再也不是理所当然的。” -
Naomi和小鱼干:61.233.248.101只有了解一个群体,才能对这个群体消除偏见。这部纪录片在这一点上做得特别好。电影从杀马特如何产生,到什么时候最为兴盛,到低谷,再到因为网络直播再次火起来,最后讲到现在,几乎就是一部杀马特兴衰史。通过对一个个杀马特的采访,让观众了解杀马特,认识杀马特,甚至一定程度上与杀马特共情。杀马特少年几乎都是小学和初中文化,小小的就去到大城市的厂里打工,成为杀马特可以壮胆,可以增加自信,可以找到女友,可以在杀马特家族中找到能交心的朋友,还可以在枯燥、焦虑的工厂生活中找到发泄的渠道。杀马特是无奈的选择,但确实曾帮助了这些孩子长大和取暖,他们真正感谢杀马特与热爱杀马特。观众看完电影不仅能理解杀马特,还可能会产生同情,至少不会像以前一样对这个群体充满偏见。“审美的自由是一切自由的起点”,左手视频不必博爱,但不能狭隘。