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GiaoGiao小四眼:171.10.133.16看来要好好研究下布列松的片子 天知道那些看似再普通不过的镜头为什么会产生如此令人着迷的魅力！ -
我不在那儿:222.88.156.141每次看完欧洲电影都有一种说不出的感觉 -
要矜持:36.62.214.69宗教劝谕片。舞台剧风格明显，主要场景几乎都在室内，大量依赖演员走位、对白来完成，摄影机运动轻缓，似有庄严之气。登场人物不多，但几乎每一个角色都具有明显的指向意味。医生只奉行技术理性而拒绝宗教信仰，牧师作为现代的宗教改良调和派已经能心平气和地与科学同座，然而他却认不出耶稣。两老头都有自己坚定的信仰却搞成了分裂与互不两立的内斗局面，且他们信仰的方式实际都是自私与伪劣的，一个相信快乐的上帝，并固执地拒绝异己；一个坚信苦修，从而把自己打造成一个坚忍忠诚的信徒，并力图把别人都纳入他的这种信仰（导致他甚至暗中期待着英格的死，以此来证明自己这一派的合法性），从而都离弃了真正的上帝。大儿子则不信神。而约翰尼斯化身耶稣时的话语从未被上述人认同甚至听见。 -
不想了.:61.236.50.247今晚被打动之作品，事实证明当作品内核生动得撩拨观众内心时，粗糙淳朴的拍摄手法已经跨越所有障碍引起共情。在充斥着各种励志成功学的当下，总有奇人诗意得存活着。陋室中的哲学家、倒卖电子垃圾的音乐家、追逐乌云洗澡的人——张宜苏。他的故事总是让我联想到多明尼克.鲍勃的《潜水钟与蝴蝶》：我的肉体沉重如潜水钟，但内心渴望像蝴蝶般自由飞翔…… 写于2018.1.28广州 -
鸟甲:210.32.113.125(20160408一刷五星)极致的调度，人物活动范围大，路线错综复杂，出入画与位置关系随情境不断变化，怀疑老塔都佩服。明确的对景深的追求，Mikkel回家与pastor对话时，后景比前景两人焦点更清晰，可说明焦点放在了保证景深处而不是两人身上。由以上两点可设想照明设计多么用心，虽然大多都是通过区域布光覆盖场景，对不同人物、不同小区域大多用力平均，但也有例外，比如pastor刚来访时只有Johannes在客厅，J的面光很柔和，并且比景物、pastor暗，只有极少量高光修饰，产生了神秘、孤立的感觉，同样的设计还见老头从Peter家赶回家，独坐餐桌旁时，J的调度。有细致的声音设计，特殊的语速(不代表如Bresson后期那样没有各色情绪)使话语有如雕塑一般坚固，还有多处画面外、叙境内的声音，如窗外孩子唱歌、屋内Inger呻吟，这种开放性与调度观念合拍并进。
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