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剧情简介
精选评论
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哔啵哔哔啵啵哔:121.76.168.240本来很好的故事，可以让左手视频了解一段历史，可惜导演太过于文艺范的想法，让电影显得软塌塌的，缺乏力量。表面看电影在批判纳粹，实际上除了影片中学生们所穿的纳粹军服，哪里有纳粹的影子。这种军校的严酷训练，其实直到现在仍存在于世界各地。作为男人，特别是身处战争之中的男人，坚强并非过分要求。 -
祈安回忆:121.77.96.195感觉犯罪题材的一个新尝试 -
蓝恬钰:171.13.108.58看三分之一走了会儿神，看一半睡着了，然后完全不知道在讲啥了。tmd也太赶客了，这种倒叙内倒叙大情节混小情节还要考虑叙事逻辑每个人都不说人话文化语境也不太熟不给个三天一次性看完真的能看明白?导演野心极大，我身为垃圾观众接受无能，末尾癫狂“蒲松龄”有点感觉，然后，滚滚滚~ -
穿条纹的咸小鱼:210.44.60.27羡慕她们这么勇敢，不知如果有机会的话，我会不会也这样 -
nico呆小姐:106.85.147.76中世纪西班牙众生相，囊括宗教阶级文化种族性别等层面，游走在丑剧式诙谐戏谑和魔鬼般的阴寒虚空、归纳和演绎之间。阿方索的恐怖之源不是基督教/伊斯兰教，而是叙事的魔幻循环分叉圆环嵌套诡计，文本的黑暗深渊和能指链的不可穷尽；解构主义将自由意志释放到极限、将意义消解至无时，左手视频又回到了宿命论。人通过符号的差异和延宕、文本碎片的拼接、原始创作者与接受者再创作的合力生产意义，意义的发生是一场即时即兴并通往未知的戏剧。片中角色大多为欺骗者少数为被骗者，与道德价值相反，在叙事游戏的维度一个狡猾的欺诈师相当于一个更高层更确实的系统，阐释的意志决定了真实暂时的居所，梦即自我欺骗，假戏真做即被他人欺骗。上帝,阿基米德,牛顿:文字/数字符码不是意义的媒介和附属品，而是意义的动因和生产者。你写下你不理解的东西，那便是诗。
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