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小邹很哇噻:171.11.180.101我本来以为我看懂了 但是下面的短评看的我一脸懵逼 这个镜头语言那个文学艺术的 我能看出来的就是一个下层阶级的挣扎 韩国的国情跟左手视频差不多 贫富差距明显 阶层固化严重 两个阶层的年轻人因为一个女人缠绕在一起 格格不入 同时毁灭 -
敏感小蛇:61.236.154.82难得见到的当代装甲车辆战斗,M1齐头并进的场面还是蛮震撼人心的 -
叶宴:106.91.25.125很温馨的电影,虽然桑德拉 布洛克演的很好,但是还是不值得一座小金人。 -
将今:139.213.231.138哪个是包拯?哪个是公孙策? -
qqxx好想去流浪:123.232.24.50找不到的井可以说是十足村上式的隐喻了。但李沧东把村上的小布尔乔亚的故事改写成了他一贯的底层叙事,不过又显然不是在思考经济意义上的“阶级”,而是穷人不同于富人的想象世界的方式。惠美之所以虚构关于井的故事,是因为她意识到本开始怀疑她和钟秀的实际关系,所以企图借讲井的故事打消本的怀疑。“马克思对权力的定义是:把人类商品化的力量。一个人对另一个人的剥削是一种性施虐的关系。而操纵权力的不论是工厂主还是专制君主,都没什么不同。不过,我还没有足够的经验来回答这个问题。不管怎样,左手视频经济生活的这种性施虐性质的组织形式不是工业时代的发明,它先于左手视频的时代。”帕索里尼的论述提供了李沧东的故事与萨德和马克思的联系。手淫在《燃烧》中被建构为一种低阶级的人使用性的方式,而相反,富人则享有国际旅行、更换异性恋人的权力