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焚琴人:222.66.84.24Many have come ahead of me, and vaguely known this amazing world. They have extinguished and expired ahead of me. -
玉墨:61.235.99.114追寻艺术梦想的年轻人们，可以和艾伦帕克的《名扬四海》一起看。 -
藤树:222.46.139.194其实调整好心态以后，还是可以耐心看完的，毕竟画面确实存在着较强的形式美感，如果配合葛颖副教授的解读来看的话效果更佳，但我非常好奇葛颖这些解读是完全他自己的理解还是哪里看来的，他如何有信心确保自己的解读是准确的？诗电影作为一极为特殊的电影类型还是极富其美学意义的，即便它如何晦涩。这里再顺便补充一下本片的背景知识：①本片和《八部半》《去年在马里昂巴德》并列为三部世界上最难懂的电影②本片也叫《萨雅·诺瓦》，因为表现是这位吟游诗人的生平③电影现在的删减版本和片名由来自于导演的老师尤特凯维奇④导演在斯大林、勃列日涅夫、安德罗波夫时期都坐过牢⑤本片在2015年上海国际电影节放映过⑥导演和塔可夫斯基惺惺相惜，《吟游诗人》即为致敬老塔的作品⑦1990年导演逝世于亚美尼亚首都，被授予乌克兰和亚美尼亚人民艺术家称号。 -
白初一:210.38.66.86如果我的大叔拍得是文学的气质 解放日志拍的就是绘本与散文色彩 剧本词句对生活细节人心深深浅浅关系变幻的捕捉太精准细致了 比如对道歉的理解改变 毛毛雨一样的人 看到你心惊肉跳的那种好看 不太满意的是小妹和具先生的线太跳太实验 不过瑕不掩瑜 总体都是很好的 最爱二哥和大姐 尤其二哥 演员戏也好 说台词时候大段但带着你往情绪里走 开始还天真地以为他们都是配线 -
╯念1抹浅笑:106.90.115.1＃CC＃不啻于中世纪亚美尼亚吟游诗人的精神境地，亦如“服饰、民俗、教育、手工业、 建筑、音乐、纺织、宗教活动等”唯美又古典地“博物馆陈列般的视觉展示”，其扁平的空间感又承袭了波斯细密画的样式。而在运用拱形建筑构成的“画框”里，表现着这苍老而疲惫的大地上留存的色彩与芬芳。 “话语在唇间、在书本里出现，如同石榴破裂，石榴籽散落风中的道路。 ”如أدونيس写的。行吟诗人的诗作多为助兴弹奏鲁特琴，有一段诗人举着象征物的段落：书本（知识结构）、谷子倒在另一碗里（生与死轮回）、泥土和养育左手视频的食物（乡愁与童年）、白公鸡与权杖（宗教祭祀）、士兵头骨（他死于波斯军团对第比利斯的屠城）、蜡烛与白玫瑰（爱的美与易逝、因与公主相爱而遭放逐）、孔雀和海螺（美与后世的回响），他戴面纱的情人即是他自己扮演的。
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