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不吃腥的火星人:222.24.97.621,是个人传记,也是地区史诗,开头孩子姓氏归属问题是一语双关。对他们的迷茫与暧昧,表示理解表示同情。 2,本片多次大篇幅展示无聊的布袋戏演奏场景,是很消磨现代观众的耐心的,直到看到幼年李天禄上台表演,一个八岁的孩子卖艺养家,动作机械,唱腔死板,(脑补到他可能需要这样996的演时,又被击中了),台下坐满了贫穷麻木的观众。影片这是还原了时代影像,因此格外珍贵。李天禄乱世求生,对布袋戏的发展可以说是开宗立派的人物。 3,布袋戏此类表演形式在台湾现在好像都还有一定市场,电视剧霹雳布袋戏等等,不过只能算是回光返照/借尸还魂,在时代面前迟早💊 -
吃货如何瘦:182.80.197.91很少待见日本片的 五星推荐此部及其续集 -
Fang仔:123.233.71.242所有戏剧性都被隐去,所有戏剧性留给阿公旁白娓娓道来,光听阿公讲就很过瘾了。观众本来期待阿公的传奇人生,而电影逆其道而行,只有一段段平白到连人物都分不清的写真,无非是尘归尘土归土。结合阿公在其他新浪潮电影的表演,这片好似每个地方都能看出他的梗一样。Anyway,日治时期的样板戏有意思。 -
豆瓣童书小助手:222.33.167.219聊到宫崎骏作品时,云云妹子说这部甚好,看后果然如此,如此让人深思。 -
巧克力土豆片:139.203.71.228半是情景再现,半是口述回忆,到第49分钟后李天禄老人直接现身讲述。叙事不构成完整因果逻辑,只摘取生活中的片段来展示,仅能大概感知到人物成长经历,但看不到人物内心塑造,无法发生共情。 李天禄生于1910年,电影到台湾光复的1945年戛然而止,也就是说所谓“人生”只涵盖前35年。场景再现的部分,每场固定机位拍摄出的暗调画面确实还原出了历史感,可惜叙事性的缺失使得传记文本只能成为画面的脚注。