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LITLM旺:139.201.114.169siff #43. 终场,绝唱。表面单一的纪录形式(全为口述采访),但材料安排的方式杂而不乱,更多是旁观者、屠杀参与者、作为者与不作为者,中间不时以幸存者的叙述穿插,全方位以最大程度的客观构造出纪录主体,并且形成一种心理节奏,但也许因为太长,节奏也不那么明显。镜头也与材料相合,时动时静。 -
晶姐札记:61.237.243.901.电影情节不够。2.故事结构一般般。3唯一有印象就是车中歇斯底里那一段了。 -
失去轮廓:210.34.137.120梁家辉异常惊艳,珍·玛奇气质很到位。难忘梁家辉东方式的英俊面容,带点谦逊,懦弱,与胆怯,微微蹙眉,声音发颤,双目含泪。 阳光洒满破败的房屋,街外人来人往,他们在白天,在洁白的床上,在地毯上做爱,在炎热躁动的夏日里碰撞着肌肤,一同精疲力尽,在这天昏地暗的疯狂里,连汗水都性感至极,那真是最好的日子了。 -
花开黎明:222.50.120.2473.5;以我无畏真诚抵御世间寒冷,每一层地狱里都住着天使。 -
悠一格:139.205.202.65朗兹曼信守对图像和表现的禁令,表现大屠杀时,他认为再现过去的事件往往意味着歪曲和虚构。“朗兹曼像列维纳斯一样质疑表现本身的正统性,尤其是视觉形象的合法性。《浩劫》往往被视为反视觉的、图像恐惧症的电影潮流的典范,回应了对集中营表现方式的挑战。”面容同时给予并遮蔽他人,本身就暗含了表现禁令。面容首先是一种语言而非图像,作为语言对视觉的抗拒或超越,就是一种对表现的废止,它抵抗那种把捉性甚至享受性的凝视,抵抗自己被视为景观。它不断地言说,这种言说又难以被固化为一种确切内容,从而不断激发主体的倾听以及对他者的责任。它如此这般逃避着被图像化的命运。如列维纳斯的门徒让-吕克·马里翁所说,让图像从“作为事物之规范的影像的现代专制”中解放出来,让图像变为“圣像”。 “你怎么还在微笑”?