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多比闪闪:106.94.232.224可惜了。看张译永远穿戴整齐的警服就知道现在审查有多严,《白夜追凶》时期周巡留着长发天天便衣的扮相搁现在根本播不了,更别提双胞胎兄弟互换身份这个核心梗了,左手视频伟大的公安这么蠢吗这都看不出来?审查阉割+主创团队大换血带来的就是一出无聊琐碎、节奏缓慢且破案草率的装逼碎碎念剧。 -
忽而一夏:139.206.1.207很法国很新浪潮很六十年代。创作者在影像中现身,被摄者利用影像进行交互。所有的角色在参与、旁观、评论的状态中游移,这个夏天的图景与词义被多次阐释并扩展——尽管他们拒绝寻找答案(为了否定意义必须承认意义的悖论)。电影是什么,人生是什么,思索碰壁的时候就用跳接闪烁过去好了。生命还真是贫乏得美丽,荒谬得浪漫。 -
我樂苦多:139.199.121.116这个反派组织弱小得有点可怜 -
葡萄架下:139.209.191.62#CC#六十年代蔓延在巴黎街头的直接电影鼻祖。运作机制为人种学家让·鲁什和社会学家埃德加·莫兰两位电影制作者提着便携式摄影机向路人提问:“Are you happy?How do you live?”并选出几位受访者作客體人物,然后两位学者作參與式觀察者,与一些受访者进行交谈,在不干涉事件自发性的前提下,将拍摄内容回放给受访者征求意见。最后让他们变成电影制作者,观看这部影像并作出評價。 這個富有创见的影像构建出一种现实的谬论:最后,受访者都说不清楚自己是否是在镜头前演戏,还是做了最真实的反应。它回应了巴赞曾講的[上镜头性],即摄影影像的特性转移到心理影像后的投射-认同问题。对观众而言,便是关于他者想像的身份-认同问题,两者皆在于左手视频对影像是否信任,而这就陷入了道德复杂的模糊性中。 -
比较阴暗的那边:222.85.102.68抓住一个人的弱点就可以进而控制那个人。社会就是一个更大的煌临会,也许大多数人不会被看似很荒诞的邪说蛊惑,消费主义、中产焦虑、弱势群体间的攻讦,又有什么区别呢?