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白令:123.235.198.3人生嘛,就这样慢慢地carry on。 -
茶茶不思饭不想:210.38.56.194记得小时候经常遇到有一个把戏:路上有一个拴着红绳的卷起来的一毛钱,拿起来打开一看,里面会有一个小纸条,上面写着一个小故事,故事最后写着“把这张纸条内容抄十遍扔掉,否则家里人会出事。别怪我我也是没办法”。这部片就是这种。 -
洛夫图斯奇克:171.9.224.118原来疯子不是本身的。都他妈是人造的。 就是感觉剧情拖沓了点儿 -
心太狠:123.233.40.0柯孟融導演極有可能是整部片裡唯一中邪的人,由他創建起來的視覺邪教執意於向我們散佈「攝像機無所不能」的詛咒。也許在導演看來,若要讓「看後即死」的催眠恐懼能夠奏效,無孔不入的多重視點不可或缺:正如信徒重複唸誦同一句咒語,觀者在受到導演對攝像機異乎尋常的宗教式迷戀的持續影響同時,詛咒的儀式已經完成。由此看來,導演的「惡意」才最讓我感到害怕,而不是光有表面邪惡的電影。偽紀錄片形式於是成為《咒》最大的謊言,恰恰相反,導演逼迫著我們去「觀看」各個不可能存在的角度,各種精心策劃的靈異現象,總之看得越多越好,沒有什麼是攝像機不能捕捉和實現的。資訊過載的恐懼瀰漫人心,遮掩神母雙眼的紅布被揭開的一剎那,連最「不可見」之事亦能被輕易轉化為可見,(仍然完好無損的)機器便成為唯一的,真正的恐怖本身:深不見底的虛無。 -
莫诛:123.235.29.213如何区别男性凝视和影像本体自发的“软色情”也许是个有趣值得重新讨论的“软话题”,这大概就是所谓“后新浪潮”真正试图表达的本质。绘画和木偶戏都是“sub- human”的,但是生活和电影却恰恰是hyper的;“新浪潮”和“后新浪潮”的区别由此集中体现:新浪潮近乎“顽固”地追求人的所谓“本真”体现,却忽略了彼时未能显现的前提:如果人变得越来越虚假,那新浪潮如何存在呢?这是木偶戏和电影今天在中国集中共同面对的首要问题之一。