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Lori珞瑞:210.26.49.29四星,放在七十年代的佳作,放在当下就显得不合时宜。 -
山hore渊:182.83.6.23日本泡沫经济时代后的末世寓言,社会上充满了绝望、愤怒和争斗,经济危机给两代人的生活带来了巨大的冲击,两代人彼此之间的认知和价值观被撕裂成了一道深不见底的沟壑。昭和男儿一代强调对纪律、集体、权威的崇拜和服从,北野老师和其身后的军队便是那代人精神文化的符号。昭和一代认同的是国族宏大叙事下的集体,“每个人看起来都一个样”即文化的同质性,是去个性化的一代,集体大于个人。而到了平成一代,在宽松教育下,强调的则是多元文化,推崇多样化的个性,这样造成了这一代人身份认同上的离散,一个班级40多个学生,却能分化成众多的小集体和特立独行的个人。电影里不断出现的篮球赛,便是现在初高中教育生活里,少见的群体合作。体育赛事制造了一个共同体幻觉,它能让人沉浸在集体的胜利的欢愉中,短暂地忘记彼此的差异和不平等。 -
还是浮光:106.84.125.152我不知道在这种时候拍这种电影到底用意为何。给两星不是给罗素克劳和比尔莫瑞,就算他们也应该以接了这电影为耻...是给唯一被触动的时刻,奥克拉荷马小哥... 他要纽约地址的时候我真的天真的认为影片最后Chikie会在纽约看到他,可能在给越南驻美国大使馆站岗。 -
九梦:121.76.181.1492.3@法文 极致的自由意味着极致的孤独,最终走向自我毁灭。 -
苦情戏丧狗:61.237.169.43老四说的最多的一句话就是“一码归一码”,从小被自己兄弟待之如猪狗,被村里人道德绑架占便宜却从不亏欠他人,最后想寻死也把欠的欠款悉数归还,哪怕借人的10个鸡蛋也未曾忘记。善良到从小河沟里打水都要把蝌蚪盛出来轻轻放回,自己被村民驱赶无家可归也要给房子上搭窝筑巢的燕子一个容身之所。自己淋过雨也想给别人撑把伞,遇上同是苦命人的贵英,于是拼命对贵英好,恨不得拴在裤腰带上,无人在意的两人互相珍惜,互相在意,给对方温暖,最朴实的陪伴让人感动。老四的浪漫是亲手给贵英印上的小麦花,贵英的浪漫是在村口等待老四归家藏在胸口的热水瓶。生活中那么多的苦难都没有把老四击倒,直到贵英的离去希望才彻底崩塌……