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持芝以恒:121.77.130.227“去香港化”的设定,生活化的叙事,固定的镜头,自然而温暖。 -
虚拟的尾巴:210.27.171.194对女人来说,结果才意味更多,她们没有男人这么意识流 -
魅影骑士:121.76.9.2013.5 加斯帕·诺的《摄影机不要停》。开篇即是对基督受难在经典名画构图的复制与瓦解后引入多色闪光,奠定了全片的形式感。之后分离并置画面,指向电影本体叙事的虚构性:演员在镜头前表演之后,由影像与观众双向塑造观点。最后又回环至开头,砸来性别关系。但以上的诸多讨论有效吗?反正我不信。归根到底,大概算是个灯光秀,以闪瞎双眼为目的那种。(就说一点:如果真想建构有效的女性议题,事关她们被电影的剥削,开场就不应采用基督之死的图像引入。因为自这一引用开始,就是在说“偶像破坏的姿态被证明无效”,它很快被转变为潜意识里对牺牲者在牺牲路上的刻奇,乃至扭转成诡异的一种“对上刑的崇拜仪式”。果不其然,结尾上演了show time,雷人程度不输瓜导的《阴风阵阵》。) -
野球看板娘:106.83.106.246还是胆大的认为这是阿巴斯拍的一部反战片。不是所有的电影都通过主剧情叙事,还有的片子其实借助主人公的行动线,撕开社会的一角,然后窥探整个国家的方方面面,本片就是最好的例证:主角通过一路寻死,发现除他之外的人无论处境如何都在努力活着,直到最后他动摇了自己极端的绝念。而巴神不满与此,他用最简单的方式,从开篇到最后,构建了一个奇怪又简陋的房子,直到最后插入的花絮式的片段将影片解构,隐晦地拼图出了主人公——这位曾经的军人,开着变体路虎军车,心怀自己当兵时那些最美的时光,在这条能俯瞰整个伊朗,每天新军人训练都都会经过的地方,埋葬自己,他的坟茔会长出新鲜的花,而腼腆的新军人门会从摘花成长到拿起枪,为了这个千疮百孔的国家,流血牺牲,一代又一代,却无法再尝到樱桃的滋味。 -
半夜假装胖露丝:61.234.228.159都是被新冠逼的,没空间(别做梦影院了)能给导演展映及和观众讨论,只好用比瑞幸还亏的办法,在线免费送。然而对失去观影空间的观众也是糟糕的,特别是我这样在疫情期手机彻底长成身体一器官的,没有了观影空间默认的关机法则,实在难以投入看任何片子,尤其是独立纪录片。电脑里的邵阳新宁乡下,是距离左手视频很近的现实,苦痛悲哀长此以往并被有心导演记载9年的真实;可手机左手视频在线观看里可怕的世界,不也是更触手可及的疯狂现实吗?真实的纪录比虚构的剧情更给力,几乎直播的流媒体又比真实的纪录更戏剧。