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剧情简介
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精选评论
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━═☆曉:123.232.127.216不觉得相比《遗传厄运》是进步。现代文明侵入原始宗教小镇的题材，《异教徒》之类的电影早有类似尝试。重要在于文明与蒙昧之间要有交互和博弈，蒙昧有封闭的地缘优势，文明有现代手段的反抗。《幸福的拉扎罗》也是如此。而不是一群傻屌去了就一个个被cut 掉，实拍一大堆装神弄鬼现场，堆砌符号制造刻意的神秘感。最终的一点趣味就剩下尸体处理秀了，真是没意思。这导演要这么无聊下去，地位可能还不如Tom Six 老师。 -
利之:121.76.132.80“天性不可压抑，越压抑越爆发” // 任何天马行空的作品都要基于现实和人性，选题有意思但是拍摄手法平庸且节奏感很差。http://www.sohu.com/a/144515082_772209 -
白云变成棉花糖:182.86.130.139双下巴能不能稍微再练练。。。别每次都明显是输的局，然后硬配合赢，也挺不像样的。 -
Dr陈:106.95.254.101第七集一定是在讽刺杨永信。 -
沙滩上的狮子:61.235.112.208邪教的异化能效建立于人类社会的语言失效和沟通割裂，仪式承载了从被排斥到被接纳的过渡，恐怖感较《遗传厄运》略逊，但是整体营造出一种“吸入”式沉浸，还原在文本语境（北欧视觉风格）中的身体感受，以及坠入深渊般失去意识的绝望氛围。戏剧材料跟母题上跟前作有相当的一致性（集体、宗教、异化），但导演的创造力在于能够针对不同的剧作概念构造出不同视听模式（观看的嵌套 →空间的透视化），他跟波兰斯基的共性在于深知惊吓和恐惧的差别，并且尽可能地摒弃类型经验所决定的手法和元素（全片白昼的设定就非常挑衅），而是确保人物在连贯的空间构建中的完整体验。
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