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小陈总:106.83.144.235寻找父亲的两个孩子,但也许父亲只在梦中,只是一个谎言。小男孩在雪地中为一匹将要死去,不再挣扎的马哭泣,背后是欢快跳跃的结婚队伍,在镜头中,背景中的人群是虚化的,这也许意味着只有悲悯、苦痛与死亡才真实,而欢乐是虚幻的。英俊的青年说:“我负责让人们捧腹大笑,或是泪流满面。”“好像一点都不在乎时间到底过了多久,我知道你们在赶时间不是吗?感觉你们好像没有什么目的,但其实你们又有地方一定要去”我觉得他说出了人生。我从不知快乐,只知道生活的苦难。 -
仁仁仁仁仁v:210.44.54.56有几个单元明显好过其他单元,扫黑那个单元怎么说呢,不能急确实是不能急,可你一等六七年还抓不着,还说人家心急吃不了热豆腐,那还叫心急? -
人類:106.82.173.23安哲罗普洛斯太会用镜头语言表达情感了,他的电影,似乎每个镜头都在和观众对话,每个画面都隐藏颇有意境的诗意。我喜欢这部电影! -
文小栩:61.233.39.65这类容易说教的题材拍成这样很棒了~ -
杰瑞上房揭瓦:121.77.101.242#9thSRIFF No.3 试图用原型批评对其解释,无奈没接触过圣.经也没看过希腊神话,只好将这一想法暂停于想法阶段。(古希腊作为「強姦文化」,其和德国悲苦剧出现的暴力行為都是是性.侵,而这同样也是本片悲剧的根源。)如果用現代進行解釋,便可借用國家機器的理念,影片中大多數人物都逃不開國家機器這一範疇的統括,無論是影片開頭靜止的官員,還是後面離開劇團打算參軍的男人(或許正因為其前去皈依軍隊,女孩才斷然決辭)……而德國(二戰中的納粹德國)在其中或許象徵著一個更隱秘但也更強大的國家機器,孩子們試圖前往,(女孩)卻被一個非國家機器的貨車司機性侵了,這似乎是一種對嚮往國家機器人們的一種否定,那隻食指殘缺的巨型石手被帶走也意味著國家機器控制的遠離,如果以這樣的解釋,孩子們就是惡魔,性侵者反而成了天使?