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樱桃小穆子:106.81.24.75黑白的布努埃尔,充满象征和隐喻地探讨天主教。流氓无产者的人性之恶使资产阶级“救世主”般的宗教美梦破灭。布努埃尔触及了重要的宗教问题,诘问了它的组织、制度,和形式。 -
ideal理想:171.10.120.78回答友邻的短评吧:人性扭曲到你无法想象,只不过他们更多选择隐藏。 那样疯狂的爱情层出不穷,只不过不是每一个人都有歇斯底里的勇气将自己释放。 -
开封舞姬展红绫:171.12.162.107扒宗教底裤的恶趣味,布努埃尔这场虔诚的“最后的晚餐”精准典雅,辛辣纯熟,其破坏力,可比几千年前犹大卖耶稣的那餐大,那种又可怜,又可憎的感觉,是人造神,神造秩序和框架后,发现人本身依然朝着“熵增”方向去的脱力无奈。 -
树莓茶理:210.36.200.132提前被剧透了,丧失了一部分观影乐趣。男人和女人在一段亲密关系里寻找的东西永远是不一样的。PS 休格兰特真是太适合这个角色了。 -
九零:36.61.185.187一部成功使我深陷其中的电影 1.5倍速的经历使我在看完一小时后才初步从“活在梦里”的感官中得到些许踏实的清醒。 现实或记忆亦如此,与梦境或是梦境感混杂在一起,难以分辨与把握。 而此片或许在迷离了现实与梦境中,打破常规的逻辑与因果框架(理科生非常痛苦),也使得观影者一改固化的思维,沉浸在无限可能的映射中。希区柯克式悬疑与弗洛伊德精神分析学的依测也在抬起后被抛之脑后。 或许 于荒诞中的挣扎反抗更似虚无 那是一摊心理动摇的映射与因果 或许《圣经》后的原罪也是一条隐线。 不仅使我回忆起《一条安达鲁狗》《处女泉》与《阳光灿烂的日子》 总之 震撼且佩服 表现主义文学呈现存在主义内核 却于本片受服于鬼才导演奥逊威尔斯的华丽精妙操纵之下 但终归还是贪心的 囊括了情节、主题与电影技法上的无限可能