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月关:121.76.118.214白先勇年少时英俊，岁数上来后善气迎人，脸上有了佛像感，仍是好看的人。他写作、讲《红楼梦》，排《牡丹亭》，始终有旺盛的生命力。 摘:“ 文学是我一生中第一个志业，我的一生对于一些人物或者是自己心中的那种对于一些被流放的边缘人，我跟他们的心理上的一种认同，跟对他们的一种同情。” 谈朱青：“年轻的朱青死掉了，浪漫的那个朱青死掉了，但她还要活下去呀，这是到台湾来的显示，逼着你，你要活下去。在某方面讲，朱青成长了，成熟了，对人生通通接受，她发觉人生原来就是这样子。” -
喜欢月饼的猪:106.85.2.961.西方存在主义与东方禅宗美学的碰撞和互文。摄影机镜头稳如打坐高僧，8小时的时长，极端的声画分离，海量的固定机位空镜头和长镜头，以静制动，以动衬静，以求观者达到凝神屏息、沉思默想、静观坐忘的境界。 2.人、物、电影（视听声画）返璞归真，回到本源状态。风吹雨打、鸟鸣虫嘶、一日光景、四季风物、衣食住行、生老病死，俳句、围棋、庭院、枯山水一众日式美学元素，在长久的倾听和凝视下，满载诗意和神性，获得间离效果和独立美学价值。而在远景镜头中，融入环境的人只占一个角落。 黑屏转场，创世之初，先闻声音，后见光影，先有万物，后有人。劳作和时日是人对上帝的效仿以及上帝对人的惩戒与恩赐。 3.虚构体、纪录体和实验体的多重混合。给小津（尤其《东京物语》）、阿巴斯（尤其《二十四帧》）和戈达尔（声画关系）的隐形致敬。 -
乔乔爸爸:121.77.172.163用双手扼住白人女友的脖子，要把她像宰杀驯鹿一般置于死地。那一瞬又好像坠进地板，跌入深不见底的无间地狱。头顶有个窗口上演着恋爱时的全部欢喜，却差点成为假笑时只能流泪的活死人。他一直在用电视节目自我催眠，假装母亲尚未离去。这一刻，倒宁愿被催眠，不必清醒时还要听这残酷谎言，谎称我爱你。 -
一月:210.36.55.140七分。开始亦是结束。傲气逼人的母亲和温和如水的儿子，共生的关系。全片荒诞滑稽不止于通灵元素，而是架在一个极端失调的家庭背景里，以非正常人的思维来处理人生问题，诸如亲情里的和解，人生的落幕，死亡和告别。我想我从该片里看到的，是生而为人的姿态，这个姿态因人而不同，因此主人公才能几度表现对流浪汉的尊重，而不是怜悯。人的优雅，不仅仅是物质的奢华，而是自我选择并坚守的，走下去或者不走下去的姿态，一如最后主人公离去时自信坦荡的背影。 -
赵小毛:222.16.221.105流浪猫改变卢瑟人生，英式口音萌。
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